목회자와 성도의 관계는 가족관계라고 말하고 싶다. 목회자는 부모의 역할을 하고 부부관계에서 남편의 역할을 한다. 목회자에 성도가 요구하는 것은 아내가 남편에게 요구하는 것과 흡사하다. 부부관계에서 가장 중요한 것은 사랑인데 그 사랑은 신뢰와 이해의 관계로 나타난다. 남편을 믿을 수 있다는 것, 즉 신뢰할 수 있다는 것은 대단히 중요하다. 부모와 자녀와의 관계에도 신뢰가 매우 중요하다. 또 성도와 목회자 간에 신뢰가 형성되지 않으면 목회는 힘이 든다. 더욱이 하나님 역시 우리에게 신뢰를 요구하신다. 신뢰로 형성되는 교회임을 잊어서는 안된다.
그런데 목회자와 성도의 관계가 가족관계보다 훨씬 복잡하다. 후자는 혈연관계이지만 전자는 그렇지 못하다. 물론 예수 그리스도의 보혈로 구원받은 형제관계라 하지만 실제로 그렇지 못하는 경우가 허다하기 때문에 교회는 가끔 힘들고 외롭다. 이러한 일들은 여러 가지 요인에서 비롯된다. 이에 대하여 목회자는 누구보다도 더 많은 책임을 져야만 한다. 왜냐하면, 목회자로 부르심을 받을 때 여러 환경에서 견디면서 각종 체험과 경험을 했기 때문에 성품 역시 다듬어져 있어야만 할 것이다. 그렇지 못한 경우에는 시행착오를 통해 억지로 다듬어지게 된다. 인간적 능력으로 자신을 다듬을 수 없기 때문에 우리는 늘 성령의 도우심으로 예수 그리스도의 겸손을 늘 배우고 따라야만 한다. 이를 가리켜 성경은 우리로 하여금 늘 온 마음을 다해 사랑하라고 명하고, 항상 성령에 따라 자신의 정욕을 이기라고 권하고 있다.
가족관계가 항상 사랑으로 형성되는 것처럼 목회자는 그리스도의 사랑으로 충만해 있기 위해 말씀과 기도 생활에 늘 힘써야 한다. 그리스도께서 우리에게 베푸신 사랑으로 충만해 있지 못하면 그리스도의 사랑을 성도들에게 나눠줄 수 없다. 이 일을 위해 교회는 목회자들에게 세속적 일을 그만두고 영적인 일에만 힘쓰도록 필요한 생활비를 드리는 것이고 각종 혜택을 교회에서 베풀게 된다. 그렇지 않으면 개인적 일에 매달리기 때문에 성도들을 봉사하기가 어려워진다. 사랑을 받지 않은데 어떻게 나눠줄 수 있겠는가? 먼저 목회자의 경건생활로 인해 비롯되는 사랑의 충만함이 있어야 하고 받은 사랑으로 성도들에게 나누어줘야 한다.
또 가족관계는 신뢰관계이다. 사랑의 관계가 겉으로 드러나는 것은 신뢰로 말미암는다. 신뢰란 명령과 올바른 말을 함으로 형성되지 않는다. 말의 권위는 ‘사실여부’에 달려있지 않고 ‘진실한 여부’에 달려있는 것이다. 행위가 유발되는 것은 정당하고 합당하기 때문이 아니라 그것이 진실하기 때문에 일어나는 것을 잊어서는 안된다. 천사의 말을 하더라도 사랑이 없으면 울리는 꽹과리와 같다고 하신 말씀을 생각할 수 있다. 청산유수와 같은 올바른 설교를 원한다면 그것은 천사의 말을 하려는 것이다. 하지만 그것으로 사람을 즐겁게 할 수는 있어도 감동을 주지는 못할 것이다. 감동은 진실함에서 비롯되고 곧 신뢰로 연결된다. 그래서 목회자들이 설교를 잘하려고 유명한 목사님들의 설교를 모방하기도 한다. 대단히 위험한 행동이다. 목회는 기술(technique)이 아니다. 목회는 진실함에 있는 것이다. 그런 가운데 신뢰감이 형성되어 목회는 이뤄지는 것이다.
부모가 자녀의 앞날을 위해 각종 희생을 감수한다. 그것들을 목격하고 경험한 자녀들은 부모를 존경하게 되고 따르게 된다. 신뢰감이 형성되어있지 않는 상태에서 목회자가 선포하는 식으로 성도들에게 임하면 거부감을 가지게 할 뿐이다. 목회자가 본을 보이거나 희생적이지 않으면 성도들은 감동을 받지 못하고 신뢰감을 가질 수 없다. 신뢰감이 형성될 때 비로소 순종이 일어나는 것이다. 팥으로 메주를 쓴다고 하더라도 그의 말을 믿을 정도이다. 목회자가 성도들을 위해 어떤 희생을 하느냐는 물질적인 것이 아니다. 영적인 면이 더욱 크다. 6일 동안 세상에서 온갖 것을 당하면서도 생계에 몰두하는 것처럼 목회자는 그들을 위해 해산하는 고통을 가지면서 열심을 내고 말씀을 준비하고, 기도한다. 부모가 자녀를 위해 힘써 음식을 제공하는 것처럼 목회자는 생명의 말씀을 준비해야만 한다. 그럴 때 비로소 성도들은 자라고 건강해진다.
제목｜ 목사 후보생들에게 (9)-사랑과 신뢰로 임하는 목회
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